L’Environnement Sonore en tant que Ressource Culturelle pour les Selk'nam et les Yahgan : de la Terre de Feu au Cap Horn Une étude pluridisciplinaire des lieux, des espaces et des fonctions humaines et sociales des paysages sonores

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Authorship
  1. 1. Lauriane Lemasson

    Institut de Recherche en Musicologie (UMR 8223) - CNRS (Centre national de la recherche scientifique), Lutheries-Acoustique-Musique (UMR 7190) - CNRS (Centre national de la recherche scientifique), Sorbonne Université

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Les lieux, les premiers habitants, la colonisation et le contexte actuel
Les territoires de ces recherches,
partagés entre l’Argentine et le Chili, ont été exclusivement peuplés pendant plusieurs millénaires par :

-les
Yagán (nomades des canaux). Leurs territoires ancestraux sont repérables grâce aux amas coquilliers (conchales).

-les
Selk’nam et les Haush (chasseurs-cueilleurs) arrivés du nord et habitants de l’île de Terre de Feu exclusivement.

La colonisation intensive de ces régions s’est déroulée après 1880. Des chercheurs d’or, missionnaires, chasseurs de phoques et éleveurs d’ovins ont participé aux
persécutions, assassinats, déportations, concentrations, importations de maladies, et viols, générant la diminution catastrophique de ces populations et d’énormes répercussions sur leurs cultures.

Malgré l’
invisibilité dont ils ont été alternativement victimes et acteurs après cette période, leurs cultures se sont transformées et
la mémoire collective a traversé les décennies.

Une étude sonore pluridisciplinaire
Depuis 2011, mes recherches interrogent
les représentations des lieux et espaces de l’environnement sonore, dans ses fonctions humaines et sociales. Elles intègrent l’étude des sons dans les domaines de la musicologie, l’acoustique, l’ethnologie, l’histoire et la géographie.

En quoi le paysage sonore peut-il témoigner d'une culture et accompagner ces peuples dans leurs reconstructions patrimoniales? Comment mettre en évidence l'importance des sons et redonner du sens à des territoires?

Le premier son des lieux: la toponymie
En croisant les sources, en localisant des lieux (SIG) et en travaillant avec des membres de ces peuples, j’ai pu créer une base de données de plus de
2000 toponymes en langues selk’nam et yagán. Les cartes générées mettent en évidence
l‘actuel vide toponymique: beaucoup de lieux ne sont pas nommés.

Le vide actuel s’explique en partie par la
colonisation rapide, la
disparition massive des premiers habitants, et le peu d’intérêt possible pour des
lieux privatisés parfois depuis plus d’un siècle.

L’analyse montre que
les toponimes indigènes restants (8%) sont très majoritairement situés dans des lieux ayant servis de
refuge: les zones
montagneuses et forestières de Terre de Feu (Selk’nam et Haush), et les environs des
missions anglicanes (Yagán). Malgré certaines modifications, de nombreux lieux portent toujours des noms choisis par des acteurs de la colonisation et des assassins reconnus.

Paysages sonores et acoustique

Les paysages sonores
L’analyse croisée des
archives sonores et écrites avec les
paysages sonores collectés lors de plusieurs missions a entre autre permis de mettre en évidence l’importance des sons en tant que:

-
sources d’inspiration pour les chants et les mythes (ex : imitations d’acteurs faunistiques)

-
explication des lieux et des évènements (ex : arrivée des premiers hommes)

-
support du chaman pour prouver et/ou exprimer sa force (ex : capacité de voyager, chasser le mauvais temps, guérir, rechercher les disparus).

L’acoustique du Kloketen/Hain
Grâce au
Laboratoire d’Anthropologie et d’Archéologie du CADIC (dir. María Estela Mansur), l’
étude acoustique d’un lieu de rituel selk’nam attesté a été réalisée sur le site Ewan 1. Il dispose toujours d’une hutte cérémonielle construite au printemps 1905 pour le
rituel initiatique des jeunes hommes nommé Kloketen ou Hain.

Les tests réalisés permettent de décrire une morphologie particulière mêlant
absorptions, résonances et phénomènes d’échos et corroborant les exigences du déroulement du rituel décrites dans les écrits scientifiques.

Compte-tenu des
distances, du
déroulement du rituel, de sa
disposition et de son
orientation selon les vents dominants, le choix du lieu requiert des propriétés acoustiques spécifiques permettant par exemple d’
amplifier ou absorber les manifestations sonores.

Travaux en cours

Analyses sonores
Lors d’expéditions (Terre de Feu et Réserve de Biosphère du cap Horn), une
cinquantaine de tests acoustiques de lieux a été réalisée et attend d’être exhaustivement analysée.

Cartographie et communication
L’
absence de nombreux lieux selk’nam et yagán dans les bases de données des instituts géographiques argentins et chiliens complexifie la réalisation des cartes et contraint à un traitement long des données pour localiser les lieux.

Ces cartes à
vocation participative seront mises
en ligne.

Contexte actuel
Les témoignages protéiformes sur le
génocide Selk’nam, recensés lors de ces travaux et associés à l’étude des lieux, situent les évènements listés en amont. Le contexte et ceux-ci imposent d‘approfondir les recherches associant les
sources écrites et la
mémoire collective des Selk’nam et de la population en général.

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