La Imaginación al Servicio de la Educación': un Ejemplo de Work in Progress

La imaginación al servicio de la
educación
Este conocido lema del Rector de la Universitat Oberta de
Catalunya, que le llevó a impulsar una aventura
universitaria que este año cumple 10 años de existencia, ha sido
una y otra vez codiciado, explotado y reinventado por cuantos
trabajamos en esta universidad. Mediante este artículo nos
gustaría compartir el proceso de elaboración de la asignatura
Estudios Literarios y Tecnologías Digitales que ha de impartirse
por vez primera el próximo curso 2005-2006 y sobre la que
hemos estado trabajando desde el año 2002. Se trata, por tanto,
de mostrar una parte del proceso de creación de una asignatura
optativa que queríamos que permitiera a nuestros estudiantes
—que presuponemos mínimamente alfabetizados digitalmente
teniendo en cuenta que estudian en una universidad enteramente
virtual— ejercer de críticos y poner en práctica las herramientas
teórico-críticas que les han sido transmitidas en otras asignaturas
de sus estudios . Nuestro propósito inicial, pues, consistía en
tratar de forzar al estudiante a ubicarse en la nueva dimensión
creativa que nos ofrecen las tecnologías digitales y penetrar, a
fondo y mediante un completo ejercicio crítico que fuera más
allá de la habitual crítica formalista y descriptiva de estas nuevas
obras, en las dificultades y particularidades de la literatura
electrónica.
Estos objetivos iniciales suponían también una serie de
constreñimientos. Debía ser una asignatura eminentemente
práctica: había que leer literatura digital. Pero en este caso
teníamos otro problema previo considerable en la medida que
las obras de creación auténticamente digital existentes en la red
(la mayoría en inglés o francés) desafían la competencia
lingüística de la mayoría de nuestros estudiantes. Por ello hemos diseñado una obra de literatura digital con distintas posibilidades
de navegación contribuyendo, de este modo, a la salud creativa
de la literatura digital en lengua catalana y española (existen
dos versiones lingüísticas del cibertexto) a la par que
fomentando una consideración temática alrededor de algunos
de los problemas que están concentrado la atención de la crítica
en los últimos tiempos.
El Diario de una ausencia es un proyecto surgido de los
resultados de un congreso internacional organizado por el grupo
de investigación HERMENEIA, que estudia las confluencias
entre los estudios literarios y las tecnologías digitales, celebrado
en Barcelona en abril de 2004 , uno de cuyos resultados es este
producto literario digital concebido para un uso didáctico y en
red (otro de los resultados que ya puede consultarse en red es
la edición digital de un monográfico de la prestigiosa revista
internacional Dichtung Digital: <http://www.brown.e
du/Research/dichtung-digital/english.htm>
).
Nuestro Diario de una ausencia se presenta como un producto
eminentemente textual, ubicado en una dimensión visual y
musical determinante, que el lector puede recorrer como si de
un peregrinaje se tratara. Hemos optado por un uso de la
tecnología con una finalidad estética, narrativa, semiótica y
hermenéutica: no se hallará aquí una eclosión de los medios
más avanzados como escaparate tecnológico sin otra finalidad
que la del mero lucimiento de recursos, sino una convergencia
de medios informáticos al servicio de un artefacto estético
digital. Su naturaleza fundamentalmente hipertextual evoca el
aspecto más secreto e íntimo del hipertexto —un dato que
todavía cobra más relevancia teniendo en cuenta el componente
de confesión, de autoconfesión que lleva implícito un diario
privado. Sin embargo, no cabe llevarse a engaño: el Diario es
algo más que un hipertexto, cuando menos no es un hipertexto
'puro'. Lo cierto es que se combinan las posibilidades creativas
sinérgicas de lenguajes artísticos como la imagen o la música.
Se trata de un producto múltiple y complejo por cuanto el texto
se ve apostillado por los comentarios de un lector 'modelo' —en
este caso otro profesor de la UOC— que lo atraviesan y lo
penetran a la búsqueda de significado. La mirada crítica de un
ojo externo, que se sumerge en esta crónica del dolor y de la
ausencia, se concreta en un primer ejercicio interpretativo que
emplaza a sus lectores a pronunciarse, al tiempo que ofrece
posibles claves de lectura sobre las que discutir.
Un espacio híbrido y fecundo
Ytodo ello sucede en la inasible virtualidad de una pantalla.
En este entorno creativo, culminada ya la fase inicial
-necesaria e inevitable- de descubrimiento de un nuevo medio;
superado pues un tiempo en el que aprender a habitar en una
nueva dimensión textual, poco a poco los creadores han ido
desarrollando las potencialidades que son propias del medio.
Así, la conjunción de códigos informáticos y de lenguaje, la
colaboración entre escritores y programadores ha dado a luz
una retórica, una gramática y una sintaxis específicas del
entorno digital que, de algún modo —como el Diario también
pretende ejemplificar—, ha transformado también lo que
representa el acto de lectura y la consideración de lo literario.
Niveles de navegación: a la conquista
de un territorio íntimo
La disposición espacial de los textos digitales despierta un
conjunto de metáforas que hacen posible la lectura bajo
un nuevo prisma, el de la navegación. En este sentido, el lector
que accede al Diario percibe con nitidez que la casa es un
territorio por explorar donde las palabras actúan como reclamo
a la vez que funcionan como capciosas contraseñas que nos
permiten acceder a un texto que se oculta, que se esconde
porque secreto es su contenido y como un secreto le es confiado
al lector. La idea central de esta propuesta metodológica es la
de concebir la lectura como una queste, como una búsqueda.
Así, del mismo modo que en los romans medievales la búsqueda
es la organizadora del relato y la queste es, por lo tanto, el
esquema narrativo a seguir, podemos llegar a establecer una
identidad absoluta ente búsqueda y organización de los
contenidos en el espacio digital. El Diario de una ausencia
presenta cinco modos de acercamiento posible al texto y, en
consecuencia, cinco posibilidades distintas de lectura.
1. En primer lugar está la inmersión explorativa en la
casa-escenario que nos ofrece, por estancias, palabras que
actúan de contraseña y puerta de acceso a los distintos días
del texto. Es ésta una vía donde la curiosidad y el azar de
las elecciones nos ubican ante palabras que ejercen de
reclamo para permitir que aflore el texto que esconden y al
que se refieren, al que pertenecen, en definitiva, porque de
él han salido.
2. En segundo lugar, está la posibilidad de realizar una lectura
numérica, buscando en el 'mapa del tesoro' los números que
permiten una lectura cronológica de las páginas del diario.
3. Teniendo en cuenta de que cada página del diario se
corresponde con un día del mes, también es posible efectuar
una tercera lectura a partir de los textos que ya han sido
descubiertos/revelados en el orden 'lineal' del calendario,
eso sí, recordando que hasta que no haya sido desvelado el
contenido de una palabra no será visible la correspondencia
ente la palabra seleccionada y el día del mes al que hace
referencia.
4. Otra vía de lectura posible es la que permite consultar el
mapa o plano de la casa y sus inmediaciones y ver qué objeto conlleva una vía de acceso al texto y dónde está
ubicado.
5. Por último, también el mapa ubica las distintas músicas que
conforman esta dolorosa melodía en el espacio y uno puede
dejarse llevar por lo que la música le sugiere para, a partir
de la música evocada ir al texto correspondiente. Palabras,
números, objetos, músicas y azar son los médiums de este
particular viaje a las tinieblas del alma.
Una nueva experiencia de lectura
En esta tesitura, queremos que surja la pregunta ¿dónde
está la lectura? O mejor ¿dónde está el texto que ha de
leerse si éste es invisible y no aparece más que a partir de una
interacción —mínima, pero interacción al fin y al cabo— como
es una elección, un clic, el establecimiento de un itinerario?
¿Cómo se lee una obra como esta, sin texto —a primera vista—,
sin un orden aparente, sin páginas que pasar, sin ver en qué
punto del relato estamos, sin saber cuánto nos falta para llegar
al final, si es que lo hay? ¿Será la lectura algo susceptible de
ser compartido? ¿Habrá leído todo el mundo el mismo Diario
o será la lectura de cada cual forzosamente distinta? ¿Incluso
uno mismo puede leerlo de distintas maneras en distintas
ocasiones? ¿Hasta qué punto divergirá la lectura lineal, la
lectura más 'literaria' y menos 'lúdico-explorativa' del Diario
de una ausencia, la lectura que también es posible realizar en
papel de las 'lecturas' fragmentadas y aleatorias de páginas
sueltas de un diario? ¿Representará la elección de la música,
del ambiente paisajístico en el que se hallan las palabras, los
objetos y los textos, la lectura digital, en definitiva, un añadido,
una experiencia estética diferente a la lectura analógica y
convencional del Diario como un diario? ¿Qué modo de lectura
emerge en un contexto tan cambiante, con tantos sentidos
implicados, con tantas posibilidades de elección para el lector?
Éstas y otras muchas preguntas sólo podrán ser contestadas por
los estudiantes después de enfrentarse con el Diario. Son
posibles puntos de reflexión para un diálogo abierto respecto
de una materia que se halla en proceso de construcción.